Gittin 69b : Youtube
Daf TubeYoutube
2 video classes :
Gittin Page 69b

Gittin 69b - Guemara
וניטייפיה אתלת קלחי כרבא וניבחשיה בגווזא דמרמהין וכי בשיל גווזא במרמהין בשיל ליה כוליה ואי לא ליתי נפקי דכלבא חיורא וניגבול בנטפא וכמה דאפשר נפקא לא ניכול דמפריק לגירא ליתי גירא דלילתא וניפכיה ונשדי מיא עלויה ונשתי ואי לא ליתי ממיא דאישתי מינייהו כלבא בליליא וניזדהר מגילויא לגילויא אנפקא דחמרא חייא למורסא אנפקא דחמרא באהלא תולאנא לפירחא דליבא ליתי תלת ברושייאתא דשערי ונשטרינהו בכמכא דלא עבר עילויה ארבעין יומין וניכול ונשתי אבתרייהו חמרא מרקא א"ל רב אחא מדיפתי לרבינא וכל שכן דפרח ליביה אמר ליה אנא ליוקרא דליבא אמרי לפירחא דליבא ליתי תלת ברושייאתא דחיטי ונישטרינהו בדובשא וניכול ונישתי אבתרייהו חמרא חייא לצרחא דליבא ליתי תלת ביעי נינייא וביעתא דכמונא וביעתא דשומשימי וליכול לכאב מעי ליתי תלת מאה פלפלי אריכתא וכל יומי נשתי מאה מינייהו בחמרא רבין דמן נרש עבד לה לברתיה דרב אשי מאה וחמשין מהני דידן ואתסיא לכירצא אנפקא דחמרא באטרפא דעראה לכירצא חיורא ליתי ביזרא גלגילא וניציירה בשיסתג וניתייריה במיא ונשתיה ונזדהר מבינתא דאי לא מנקבא לה למעייניה למיסר סיסין רטיבא במיא למישרא יבישתא במיא וסימנך איצא רטיבא דסכר נהרא לטחלא ליתי שב ביני דמיא ונייבשינהו בטולא וכל יומא נישתי תרתי ותלתא בחמרא ואי לא ליתי טחלא דציפרתא דלא איפתח ונטחיא בתנורא ונוקי להדיה ונימא כי היכי דיביש האי טחלא נייבש טחליא דפלוני בר פלוניתא ואי לא ניטחייה ביני אורבי דביתא חדתא ונימא הכי ואי לא ליבקי שכבא דשכיב בשבתא ונישקליה לידיה ונותבה אטחליה ונימא כי היכי דיביש הא ידא נייבש טחליא דפלוני בר פלוניתא ואי לא ניתי ביניתא וניטווייה בי נפחא וניכליה במיא דבי נפחא ונישתי ממיא דבי נפחא ההיא עיזא דהות שתיא מיא דבי נפחא אישתחיט ולא אישתכח לה טחלא ואי לא ליפתח חביתא דחמרא לשמיה א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי אי אית ליה חביתא דחמרא לא אתי לקמיה דמר אלא מרגל בפת שחרית דמעליא לכולי גופיה לרושחתא ליתי אקיקא ואילווא ואספירכא ומרתכא וחומרתא דפילון ושיאפא דחמימתא ונינקט בשחקי דכיתנא בקייטא ודעמר גופנא בסיתוא ואי לא לישתי שיכרא מרקא לשיגרונא ליתי פתיא דמוניני וניגנדריה שיתין זימני אהא מטחתיה ושיתין זימני אהא מטחתיה לצמירתא ניתי תלת ניטופייתא מישחא דכופרא ותלת ניטופייתא איצרא דכרתי ותלת ניטופייתא דחמרא נקידא ולישדי ליה לאיש באמה ולאשה באותו מקום ואי לא ליתי אונא דזיקא ולתלי ליה לאיש באמה ולאשה בדדין ואי לא ליתי חוטא דזהוריתא דשדתיה דומה בת דומה וליתלי ליה לאיש באמה ולאשה בדדין ואי לא ליתי כינה דזכר ונקבה וליתלי ליה לאיש באמה ולאשה באותו מקום וכי משתין נשתין אסיסנא יבישתא בצינורא דדשא ונעיין בחומרתא דנפק' מיניה דמעליא לכולהו צימרא לצימרא ברא ליתי תלתא גריבי סופלי ותלתא גריבי אטרף אדרא ונישלוקינהו כל חד לחודיה וליתיב בינייהו ולתבינהו בתרתי משיכלי וניתי פתורא וננח עילויה וניקום מעילוי האי ולותיב עילוי האי ומעילוי האי ולותיב עילוי האי עד דניסק ביה הבלא ולסחי מינייהו וכי שתי ממיא דאדרא לישתי ממיא דסופלי לא לישתי משום דמיעקרי לצימרא גוונא ליתי שבעה בוני דסילקא משב משארי ונישלוקינהו בעפרייהו וניכול ונישתי אטרף אדרא בשיכרא או
Comments from Rashi on Masechet Gittin Page 69b
ונטייפיה אתלת קלחי דכרבא . יטיפנו על שלשה קלחי כרוב בכלי: ונבחשיה בגוזא דמרמהין . יגיס את הקדירה בקיסם של עץ ששמו מרמהין: נפקא דכלבא חיורא . צואה של כלב לבן: ונגבול בנטפא . צרי: וכמה דאפשר . לו ברפואה אחרת או להתאפק בחוליו: ניפקא לא ניכול . לא יאכל צואת הכלבים: דמפרק . מנתק אבריו: לגירא . חולי שקורין אשפונט"א: גירא דליליתא . חץ של לילית אבן שעשויה כחץ ונופלת עם הברד: ונפכיה . העוקץ למטה ובית יד למעלה: ונזדהר מגילויא . שיהו במקום שאין נחש מצוי: אנפקא . זהו רביעית וכן שם הכלי: למורסא . קלוג: אהלא תלאנא . אהלות אדום כמין תולעת שני: לפירחא דליבא . שלבו פורח פשמיי"ר בלע"ז: ברושייתא . חלות: ונשטרינהו בכמכא . ישרה אותם בכותח טרכנריי"ד בלע"ז: דלא עבר עליה ארבעין יומין . שנעשה הכותח: מרקא . מזוג במים הרבה: דפרח ליביה . שדברים חלשים הן כל אלו ומתישין כחו של אדם: ליוקרא דליבא . שלבו כבד עליו: לצרחא דליבא . כאב הלב: ניניא . מינט"ה: מהני דידן . פילפלין שלנו: לכירצא . תולעים שבמעים: אטרפה דעראה . עלה של עץ ארע שקורין לוריי"ר ופריו קורין ביי"ש: ביזרא דגלגילא . זרע אורוגא: ונציירה בשיסתג . יקשרנו בחתיכת בגד של צמר גפן: וניזדהר מבינתא . יזהר שלא יבלע את גרגיר הזרע: למעייניה . למיעיו: למיסר . לעצור את השלשול: סיסין . פוליאו"ל: למשרי . לשלשל אדם עצור: וסימניך . שלא תחליף לשתות לח לשלשל ויבש לעצור: איצא . שם עשב וכשהוא לח סוכרין בו נהרות כך הלח סותם: לטחלא . שטחול שלו נפוח וגדול מחמת חולי: שב ביני דמיא . שבע עלוקות של מים בלעז שנשוא"ש: ציפרתא דלא איפתח . עז שלא ילדה: וניקו להדיה . יעמוד כנגדו: ואי לא . אי ליכא תנורא: ניטחייה . לההוא טחלא: ביבי אורבי . יטיח אותו בכותל וידבק בין שורות הכותל וייבש שם: ולימא הכי . כי היכי דיביש האי טחלא כו': ליבקי שכבא . יטרח עד שידע היכן יש מת שמת בשבת: ליבקי . לשון בקיאות: ונשקליה לידיה . דשכבא: וניתיב להדיה טחלא . דחולה: ביניתא . דג: ונוטוייה בנורא דבי נפחא . יצלנו בגחלים שלפני הנפח: מיא דבי נפחא . אותם שמכנה בהן את הברזל: ליפתח חביתא דחמרא לשמיה . יקנה חבית של יין לשתייתו כלומר ישתה יין טוב תמיד הרבה: לא אתי קמי דמר . לשאל רפואה שהיין רפואה לו: לרושחתא . תחתוניות: אקוקיא . עשב ששמו קקול"י: אילוא . אלואיי"ן: אספרכא . כסף חי: מרתכא . קוגילו"ן והוא מפסולת הכסף שחופרין כסף מן הקרקע ויוצקים אותו ומעלה ריתחא והוא מרתחא: חומרתא דפילון . בוטון שהנשים תולות בצואריהן של זהב או של כסף ונותן בו שמן שמעורב בו מין בושם ששמו פילון ודומה לעלי גפנים כדתניא בת"כ שלא יערב קימוס במר מי גלובקיא בשמן עלי גפנים בפילון: ושייפא דחמימתא . צואת יונים ולשון מורי צואת תרנגולין: ונינקיט . כל אלו: בשחקי דכתנא . שהם קרים בקייטא: ובדעמר גופנא . שהן חמים בסתוא וישים באותו מקום: לשגרונא . חולי הירכים והקלבוסת שקורין הנק"א: פתיא דמוניני . כלי מלא ציר דגים קטנים: ולגנדריה שתין זמני אהא מטחתא . יגלגלו ששים פעמים על ירך זה למעלה בקילבוסת שקורין הנק"א: לצמרתא . אבן הגדילה בגיד ועוצרת השתן: ניטופייתא . טיפות: משחא דכופרא . פסולת של זפת והוא עיטרן: איצרא דכרתי . סחיטת כרישין: חמרא נקידא . יין נקי: אונא דזיקא . אוזן של נוד: חוטא דזהוריתא דשדתי' דומה בת דומה . חוט של זהורית שטואתו אשה חשודה בת חשודה: אסיסנא יבישתא . על סנה יבש: ונעיין בחומרתא דנפקא מיניה . יהא זהיר באבן היוצאת ממנו לשומרה: דמעלי לכולה צמרי . חולי שקורין פיוור"י: גריבי . סאין: סופלי . גרעיני תמרים: אטרף אדרא . עלין של עץ ששמו אדר: משיכלי . עריבות: וכי שתי . דקיימא לן הרוחץ בחמין שותה מהם והם רפואה לו במסכת שבת (דף מא.): ממיא דאדרא . לישתי אבל ממיא דסופלי לא לישתי: דמעקרי . עושין אותו עקר מלהוליד: בוני . מלא יד: משב משארי . משבעת ערוגות: בעפרייהו . עפר העולה בשרשיהם:
Gittin 69b - Mishnah translated into english
and let him drip it on three stalks of cabbage and stir it with a sprig from a marjoram bush. And when the sprig of marjoram is boiled all of it will be boiled. And if he is not able to do that, let him take the feces of a white dog and let him mix it with balm. And as much as possible let him not eat the feces because it causes the separation of the limbs.
With regard to a remedy for a stinging pain [gira], let him bring a stone called an arrow of Lilith, and let him turn it upside down. And let him pour water on it and drink it. And if he is not able to do that, let him bring water from which a dog drank at night, and let him be careful about leaving the water uncovered at night, in case a snake drank from it and left its venom in the water. A remedy for drinking uncovered water is to drink a quarter-log [anpaka] of undiluted wine.
As a remedy for a pus-filled wound, one should drink a quarter-log of wine steeped in red ice plant.
As a remedy for palpitations of the heart, i.e., if his heart is beating too fast, let him bring three loaves of barley, and soak them in kamka from which forty days have not yet passed since being made. And let him eat the loaves and drink diluted wine after consuming them. Rav Aḥa of Difti said to Ravina: All the more so his heart will palpitate from these foods. Ravina said to him: You misheard what I had said; I said this as a remedy for heaviness of the heart.
As a remedy for palpitations of the heart, let him bring three loaves of wheat, soak them in honey, and eat them. And let him drink undiluted wine after them.
As a remedy for heart pain, let him bring three egg-bulks of mint, and an egg-bulk of cumin, and an egg-bulk of sesame seeds, and let him eat them together.
As a remedy for pain of the intestines, let him bring three hundred long peppers, and every day let him drink one hundred of them with wine. It is told: Ravin of the city of Neresh prepared one hundred and fifty of our, i.e., Babylonian, peppers for the daughter of Rav Ashi, who had this illness, and she was healed.
As a remedy for roundworm, he should drink a quarter-log of wine steeped in laurel leaves. As a remedy for white worm, let him bring cress and tie it with a piece of woven cloth. And let him soak it in water and drink it. And let him be careful with the seed, as if he is not careful enough there is a danger that it will grow inside him and puncture his intestines.
The remedy to bind the bowels, i.e., to cure diarrhea, is to consume the chamomile [sisin] plant when it is wet with water. And the remedy to relax the bowels and relieve constipation is to drink dry chamomile soaked in water, which acts as a laxative. And your mnemonic so as not to confuse these remedies is as follows: Wet grass [itza] that is used to dam rivers, and through this he will remember that moist chamomile is used to stop diarrhea.
As a remedy for illness of the spleen, let him bring seven leeches, dry them in the shade, and every day drink two or three of them with wine. And if he is not able to do this, let him bring the spleen of a female goat that has not given birth, and place it in the oven, and stand across from it, and let him say: Just as this spleen is dried, so shall the spleen of so-and-so, son of so-and-so, be dried.
And if he is not able to do this, let him place the goat spleen between the bricks of a new house, and let him say this same statement. And if not, let him search for someone who died on Shabbat and let him take the hand of the deceased, and let him place it on his spleen and say: Just as the hand of so-and-so was dried, so too, the spleen of so-and-so, the son of so-and-so, should be dried.
And if he is not able to do this, let him take a fish and roast it in the house of a blacksmith. And let him eat it with the water from the blacksmith’s house in which the red-hot metal is cooled. And let him drink water from the blacksmith’s house. The Gemara brings corroborative evidence to this remedy: A certain goat drank water from the blacksmith’s house, and when it was slaughtered there was no spleen found inside it.
And if he is not able to do this, let him open a barrel of wine for his sake, i.e., let him drink a large amount of wine. Rav Aḥa, son of Rava, said to Rav Ashi: If he has a barrel of wine he will not come before my Master for a remedy, as the wine will already have healed him. Rather, what should he do to maintain his health? Let him become accustomed to eat bread in the morning, because it benefits his entire body.
As a remedy for hemorrhoids, let him bring acacia [akika], and aloe [ilava], and mercury, and silver dross, and a bundle [ḥumreta] of fragrant herbs [defilon], and feces of pigeons [ḥamimta]. And let him take it in linen bags in the summer, or cotton bags in the winter, and place them on the afflicted area. And if he is not able to do that, let him drink diluted beer.
For rheumatism [shigrona], let him bring a vessel full of brine from small fish [moninei] and roll it sixty times on this thigh and sixty times on that thigh.
As a remedy for a bladder stone [litzmireta], let him bring three drops of tar oil, which is oil that emerges from burning wood, three drops from the squeezing [itzra] of leeks, and three drops of clean wine, and place this mixture, for a man on the penis, and for a woman on that place, i.e., her genital area.
And if he is not able to do this, let him bring the ear, i.e., handle, of a wine sac and suspend it, for a man from his penis, and for a woman from her breasts. And if he is not able to do this, let him bring a crimson string spun by a woman suspected of prostitution who is also the daughter of a suspected woman, and let him suspend it, for a man from his penis and for a woman from her breasts.
And if not, let him bring a louse from a male and a louse from a female, and suspend it, for a man from his penis, and for a woman on that place, i.e., her genital area. And when he urinates let him urinate on a dry branch [sisna] by the door pivot. And let him examine the bladder stone that comes out of him with the urine, as it is effective as a remedy for any illness accompanied by a fever [tzimra] if he grinds it and uses it.
As a remedy for an external fever, let him bring three se’a of date pits [suflei], and three se’a [gerivei] of leaves of an eder tree. Let him cook each one individually and sit between them. And let him place them in two basins, and bring a table and place it over him. And let him stand up from over this basin and sit over this basin, and then let him stand up from over this basin and sit over this basin, until the heat rises on him and he becomes very hot. And let him wash from the water of both basins, and when he drinks, let him drink from the basin containing the eder water. But do not let him drink from the basin containing the date water, because it causes infertility.
As a remedy for an internal fever, let him bring seven handfuls of beet leaves from seven furrows. And let him cook them with their dirt and eat them. And let him drink from eder leaves mixed with beer or
Traduction : The William Davidson digital edition of the Koren Noé Talmud, with commentary by Rabbi Adin Even-Israel Steinsaltz.
Talmud Bavli