The learning on the whole site is dedicated : L'ilui Nishmat Avraham Ben Simha

Dedicate the site Remove ads

Home > Mishnah > Seder Tohorot > Tractate Kelim > Chapter 17 - Mishnah 5

Seder Tohorot · Kelim

Tractate Kelim - Chapter 17 - Mishnah 5 כלים פרק י״ז משנה ה׳

Chapter 17 of 30 · Mishnah 5 of 17

Tractate Kelim - Chapter 17 - Mishnah 5 : Youtube

Rav Reuven SpolterYoutube

1 video class :

To add a video to this page please click here.

This mishnah

Choose a mishnah

Chapter 1

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapter 2

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapter 3

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapter 4

1 2 3 4

Chapter 5

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Chapter 6

1 2 3 4

Chapter 7

1 2 3 4 5 6

Chapter 8

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Chapter 9

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapter 10

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapter 11

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapter 12

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapter 13

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapter 14

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapter 15

1 2 3 4 5 6

Chapter 16

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapter 17

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Chapter 18

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapter 19

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Chapter 20

1 2 3 4 5 6 7

Chapter 21

1 2 3

Chapter 22

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Chapter 23

1 2 3 4 5

Chapter 24

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Chapter 25

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapter 26

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Chapter 27

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Chapter 28

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Chapter 29

1 2 3 4 5 6 7 8

Chapter 30

1 2 3 4

Dedicate this page

Tractate Kelim - Chapter 17 - Mishnah 5

הָרִמּוֹן שֶׁאָמְרוּ, לֹא קָטָן וְלֹא גָדוֹל אֶלָּא בֵינוֹנִי. וּלְמָה הֻזְכְּרוּ רִמּוֹנֵי בָדָאן, שֶׁיְּהוּ מְקַדְּשִׁין כָּל שֶׁהֵן, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, לְשַׁעֵר בָּהֶן אֶת הַכֵּלִים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לְכָךְ וּלְכָךְ הֻזְכְּרוּ, לְשַׁעֵר בָּהֶן אֶת הַכֵּלִים, וְיִהְיוּ מְקַדְּשִׁין כָּל שֶׁהֵן. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, לֹא הֻזְכְּרוּ רִמּוֹנֵי בָדָאן וַחֲצִירֵי גֶבַע, אֶלָּא שֶׁיִּהְיוּ מִתְעַשְּׂרִין וַדַּאי בְּכָל מָקוֹם:

Comments from Bartenura on Masechet Kelim - Chapter 17 - Mishnah 5

הרמון שאמרו. דכלי שניקב במוציא רמון טהור:

ולמה הוזכרו רמוני בדאן. כיון שאין משערין בהן, אלא ברמון בינוני:

שיהו מקדשים בהן. שאם אחד מרמוני בדאן של ערלה או של כלאי הכרם נתערב עם אלף רמונים של היתר, נתקדשו כולן ונאסרו. משא״כ ברמונים של שאר מקומות:

בדאן. שם מקום:

לשער בו את הכלים. קסבר דמוציא רמון דכלים, ברמוני בדאן משערינן:

אמר ר׳ יהודה לא הוזכרו רמוני בדאן וכו׳ אבל לענין קידוש אין חילוק בין רמוני בדאן לשאר רמונים, דכולן מקדשים, דסבר ר׳ יהודה כל שדרכו לימנות מקדש. בפרק התערובות ובריש מסכת ביצה:

בדאן וגבע. שני מקומות של כותים הן, וניכרים היו רמונים וחציר של מקומות הללו [מרמון וחציר] של שאר מקומות. וכותאי ודאי לא מעשרי מאי דמזבני לאחריני, דלא חיישי אלפני עור לא תתן מכשול, אך על גב דלנפשייהו מעשרי. הלכך מתעשרים ודאי בכל מקום:

חצירי. כרתי פורו״ש בלע״ז. כמו את החציר ואת הבצלים (במדבר י״א:ה׳):

Comments from Tosefot Yom Tov on Masechet Kelim - Chapter 17 - Mishnah 5

אלא בינוני. לפי דעת הרואה [כדתנן במתני' דלקמן] הרמב"ם פ"ו מה"כ [*ועמ"ש במתני' דלעיל]:

הוזכרו. בבית המדרש. מהר"ם:

שיהו מקדשין כל שהן דברי ר"מ. פי' הר"ב שאם א' מרמוני בדאן של ערלה כו' כדתנן בפ"ג מערלה משנה ז. אגוזי פרך ורמוני בדן כו'. וכתב הר"ש ואע"ג דר"מ לא מני להו. אלא רבנן. מ"מ גם ר"מ מודה דשאר רמונים לא מקדשין דאין דרכן להמנות:

א"ר יוסי. והר"ב העתיק ר' יהודה וכן הוא במקצת ספרים. וכן העתיק הר"ש ג"כ מהתוספתא. אבל הרמב"ם העתיק ר' יוסי: