Talmud BavliTractate Kilayim - Chapter 9 - Mishnah 10 כלאיים פרק ט׳ משנה י׳
Chapter 9 of 9 · Mishnah 10 of 10
Tractate Kilayim - Chapter 9 - Mishnah 10 : Youtube
Rav Reuven SpolterYoutube
1 video class :
Tractate Kilayim - Chapter 9 - Mishnah 10
אוֹתוֹת הַגַּרְדִּין וְאוֹתוֹת הַכּוֹבְסִים, אֲסוּרוֹת מִשּׁוּם כִּלְאָיִם. הַתּוֹכֵף תְּכִיפָה אַחַת, אֵינָהּ חִבּוּר, וְאֵין בָּהּ מִשּׁוּם כִּלְאַיִם, וְהַשּׁוֹמְטָהּ בְּשַׁבָּת, פָּטוּר. עָשָׂה שְׁנֵי רָאשֶׁיהָ לְצַד אֶחָד, חִבּוּר, וְיֶשׁ בָּהּ מִשּׁוּם כִּלְאַיִם, וְהַשּׁוֹמְטָהּ בְּשַׁבָּת, חַיָּב. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד שֶׁיְּשַׁלֵּשׁ. הַשַּׂק וְהַקֻּפָּה מִצְטָרְפִין לְכִלְאָיִם:
Comments from Bartenura on Masechet Kilayim - Chapter 9 - Mishnah 10
אותות הגרדיים. דרך האורגים והכובסים לרשום שם הבעלים על הבגד במעשה רוקם כדי שלא יתחלפו של א׳ בשל חבירו. ואם הבגד של צמר ואותות של פשתן או איפכא אסור משום כלאים:
תכיפה א׳ תחיבה אחת שתחב המחט בבגד פעם אחת בלבד:
אינו חבור. לטומאה ולטהרה. ואם נטמא אחד מהם לא נטמא חבירו, ואם הזה על א׳ מהם לא הזה על חבירו:
ואין בה משום כלאים. אם א׳ של צמר וא׳ פשתים וחברם בתכיפה אחת:
והשומטה בשבת. על מנת לחזור ולתפור פטור, ולא הוי כקורע ע״מ לתפור שתי תפירות דחייב:
עשה שני ראשיה לצד א׳ כגון שהעביר המחט פעם א׳ ולא העביר כל החוט והעביר המחט פעם שנית ונמצאו שני ראשיה לצד א׳ וקשרן, דאם לא קשר שני ראשי החוט יחד אינו מתקיים:
עד שישלש. שיכניס ויוציא ויחזור ויכניס שלשה פעמים. ואין הלכה כר״י:
השק והקופה מצטרפין לכלאים. אם חתיכת בגד צמר מחוברת לשק וחתיכת בגד פשתים מחוברת לקופה, וחברן יחד בשתי תכיפות מצטרפות, אע״פ שהן מחוברות לשני כלים, ולא אמרינן האי לחודיה קאי והאי לחודיה קאי ואינן חבור. וה״ה אם מחוברים לשאר כלים דהוי דינן כמו שק וקופה:
Comments from Tosefot Yom Tov on Masechet Kilayim - Chapter 9 - Mishnah 10
[*והשומטה בשבת פטור. כתב הר"ב ולא הוי כקורע על מנת לתפור דחייב כדתנן במשנה ב פ"ז דשבת]: השק והקופה. מ"ש הר"ב וחברן יחד בשתי תכיפות. ז"ל הר"ש ותכף החתיכות זו בזו בב' תכיפות:
[*והקופה. שהוא ג"כ דרך ללבשו עיין בס"פ כ"ד דכלי' ודלא כההיא דמ"ה פ"ו דמקואות]:
סליק מסכת כלאים
Tractate Kilayim - Chapter 9 - Mishnah 10 - Mishnah translated into english
Weaver’s mark’s or launderer’s marks [can be] prohibited because of kilayim. One who sticks one thread [through material], this does not constitute a connection, nor does [the prohibition of] kilayim apply and one who unties [such a connection] on Shabbat is exempt. If one made its two ends come out on the same side [of the material], this constitutes a connection, and it comes under the prohibition of kilayim, and one who unties such a connection on Shabbat is liable. Rabbi Judah said: [the prohibition does not apply] until one has made three stitches. A sack and a basket [one having a strip of woolen material attached to it, and the other a strip of linen] combine to form kilayim.
Next step
You have reached the end of tractate Kilayim.
Start tractate SheviitFrequently asked questions: Kilayim 9:10
Where is Kilayim 9:10 in tractate Kilayim?
Kilayim 9:10 is mishna 10 of chapter 9, out of the 9 chapters of tractate Kilayim (Seder Zeraim).
When is Kilayim 9:10 studied in Mishna Yomit?
Mishna Yomit covers two mishnayot a day. Kilayim 9:10 will be studied on January 26, 2028.
Is there a video class on Kilayim 9:10?
Yes, by Rav Reuven Spolter. These classes were published on YouTube by their authors and are gathered on this site.
Is the Bartenura commentary given for Kilayim 9:10?
Yes. The commentary of Rabbi Ovadia of Bartenura, in Hebrew, appears below the text of the mishna.
What is tractate Kilayim about?
Mishnah Kilayim, the fourth tractate of Seder Zeraim, brings together the mixtures forbidden by the Torah: crops, animals, and garments (shatnez). Spread across 9 chapters and 77 mishnayot, it too belongs to the tractates of Zeraim left without a Babylonian Gemara.
Your study is also dedicated to them
- L'ilui Nishmat אליעזר בן רחל
- L'ilui Nishmat Amram ben Itshak Loubaton
- L'ilui Nishmat Jamila bat Chlomo Abensour