Talmud BavliTractate Zevachim - Chapter 6 - Mishnah 6 זבחים פרק ו׳ משנה ו׳
Chapter 6 of 14 · Mishnah 6 of 7
Tractate Zevachim - Chapter 6 - Mishnah 6 : Youtube
Rav Reuven SpolterYoutube
1 video class :
Tractate Zevachim - Chapter 6 - Mishnah 6
לֹא הֵסִיר לֹא אֶת הַמֻּרְאָה וְלֹא אֶת הַנּוֹצָה וְלֹא אֶת בְּנֵי מֵעַיִם הַיּוֹצְאִין עִמָּהּ וְלֹא סְפָגוֹ בְמֶלַח, כָּל שֶׁשִּׁנָּה בָהּ מֵאַחַר שֶׁמִּצָּה אֶת דָּמָהּ, כְּשֵׁרָה. הִבְדִּיל בַּחַטָּאת וְלֹא הִבְדִּיל בָּעוֹלָה, פָּסָל. מִצָּה דַם הָרֹאשׁ וְלֹא מִצָּה דַם הַגּוּף, פְּסוּלָה. מִצָּה דַם הַגּוּף וְלֹא מִצָּה דַם הָרֹאשׁ, כְּשֵׁרָה:
Comments from Bartenura on Masechet Zevachim - Chapter 6 - Mishnah 6
הבדיל בחטאת. שמלק שני סימנים בחטאת:
או לא הבדיל בעולה. שמלק בה סימן אחד:
פסול. דכל שינוי שהוא לפני עבודת הדם פסול:
ולא מיצה דם הגוף פסולה. דעיקר דמים בגוף הוא דשכיחי:
Tractate Zevachim - Chapter 6 - Mishnah 6 - Mishnah translated into english
If he did not remove the crop or the feathers or the entrails which came out of it, or did not dry it with salt, or made any other deviation after he had drained the blood out, it is still valid. If he severed the [head of the] hatat or did not sever the olah, it is unfit. If he drained out the blood of the head, but not the blood of the body, it is unfit; The blood of the body, but not the blood of the head, it is fit.