Talmud BavliTractate Zavim - Chapter 5 - Mishnah 7 זבים פרק ה׳ משנה ז׳
Chapter 5 of 5 · Mishnah 7 of 12
Tractate Zavim - Chapter 5 - Mishnah 7 : Youtube
Rav Reuven SpolterYoutube
1 video class :
Tractate Zavim - Chapter 5 - Mishnah 7
הַנּוֹגֵעַ בְּזוֹבוֹ שֶׁל זָב, וּבְרֻקּוֹ, בְּשִׁכְבַת זַרְעוֹ, בְּמֵימֵי רַגְלָיו, וּבְדַם הַנִּדָּה, מְטַמֵּא שְׁנַיִם וּפוֹסֵל אֶחָד. פֵּרַשׁ, מְטַמֵּא אֶחָד וּפוֹסֵל אֶחָד, אֶחָד הַנּוֹגֵעַ וְאֶחָד הַמַּסִּיט. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף הַנּוֹשֵׂא:
Comments from Bartenura on Masechet Zavim - Chapter 5 - Mishnah 7
ואחד המסיט. המזיז אותך ממקומך אע״פ שאינו, לא נוגע ולא נושא:
רבי אליעזר אומר אף הנושא. והוא שנושא קאמר, כלומר אין המסיט טמא אלא אם כן נושא, שהן למעלה והמסיט למטה. ואין הלכה כר׳ אליעזר:
Comments from Tosefot Yom Tov on Masechet Zavim - Chapter 5 - Mishnah 7
ואחר המסיט. ולא קתני נושא ונישא דהכא אינו מטמא במשא אלא אם כן שיש בו ג"כ היסט. וכמו שכתב הר"ב בנבלה ומת. וטעמא דגרע הכא ממשכב ומושב. כתב הר"ש במשנה ג' פרק קמא דכלים דכל הני אמעוטי מאבן מסמא שלא יטמאו תחת אבן מסמא. וכמו שכתבתי שם בשמו. וכיון דאמעוטי אינן מטמאין אא"כ שיזוזו ויוסטו. דעיקר רבויא דמרבינן אבן מסמא. היינו היכא שהטומאה אינה זזה. ולאו דוקא אבן אלא אפילו נייר המפסיק שאינו נוגע ומזיז הטומאה. וכדלעיל משנה ה'. אלא נקט אבן משום קרא ושומת אבן. דמיניה גמרינן אבן מסמא. אבל עיקר טעם תלוי בזה שעומד במקום אחד ולא זז ולא הסיט ומשום הכי *נמי דאמעטו היינו דבעינן להיסט דוקא. ובלאו הכי לא סגי. והיינו דלא קתני נושא ונישא. דמשמע בלא היסט עכ"ל. אבל לשיטת הרמב"ם דלא מצריך לעיל היסט עם המשא. צריך עיון דלא קתני נושא ונישא. ושמא סמיך תנא אדלעיל וחדא מתלת נקט:
רבי אליעזר אומר אף הנושא. כתב הר"ב והוא שנושא קאמר. וכן פי' הרמב"ם. וטעמייהו מהגמרא שהביאו לעיל משנה ג'. אבל הר"ש כתב דדוקא התם מפרש הגמרא הכי. אבל בכאן אין צורך אלא פליג אתנא קמא דקאמר שאין משא בלא היסט שעמה. וקאמר איהו דאף הנושא בלא היסט נמי. משום דאיהו לא ממעט להו מאבן מסמא ולפיכך לדידיה אף בלא היסט מטמאין:
Tractate Zavim - Chapter 5 - Mishnah 7 - Mishnah translated into english
If one touches the discharge of a zav, his spittle, semen or urine, or the blood of a menstruant, he conveys uncleanness at two [removes], and disqualifies [terumah] at one [more remove]; If he separated, he defiles at one [remove] and disqualifies [terumah] at one [more remove]. This is the case whether he had touched or moved it. Rabbi Eliezer said: also if he had carried it.
Next step
Finished studying Zavim 5:7? Carry on with the rest of the tractate.
Study Zavim 5:8Frequently asked questions: Zavim 5:7
Where is Zavim 5:7 in tractate Zavim?
Zavim 5:7 is mishna 7 of chapter 5, out of the 5 chapters of tractate Zavim (Seder Tohorot).
When is Zavim 5:7 studied in Mishna Yomit?
Mishna Yomit covers two mishnayot a day. Zavim 5:7 will be studied on August 11, 2027.
Is there a video class on Zavim 5:7?
Yes, by Rav Reuven Spolter. These classes were published on YouTube by their authors and are gathered on this site.
Is the Bartenura commentary given for Zavim 5:7?
Yes. The commentary of Rabbi Ovadia of Bartenura, in Hebrew, appears below the text of the mishna.
What is tractate Zavim about?
Mishnah Zavim, the sixtieth tractate of Seder Taharot, governs the laws of impurity linked to an abnormal bodily discharge. Spread across 5 chapters and 32 mishnayot, it has no Gemara in the Babylonian Talmud.
Your study is also dedicated to them
- L'ilui Nishmat Chemouel Eliezer ben Batcheva
- L'ilui Nishmat Jacques Isaac Ben Amram Loubaton
- L'ilui Nishmat Jamila bat Chlomo Abensour