Talmud BavliTractate Peah - Chapter 4 - Mishnah 10 פאה פרק ד׳ משנה י׳
Chapter 4 of 8 · Mishnah 10 of 11
Tractate Peah - Chapter 4 - Mishnah 10 : Youtube
Rav Reuven SpolterYoutube
1 video class :
Tractate Peah - Chapter 4 - Mishnah 10
אֵיזֶהוּ לֶקֶט, הַנּוֹשֵׁר בִּשְׁעַת הַקְּצִירָה. הָיָה קוֹצֵר, קָצַר מְלֹא יָדוֹ, תָּלַשׁ מְלֹא קֻמְצוֹ, הִכָּהוּ קוֹץ וְנָפַל מִיָּדוֹ לָאָרֶץ, הֲרֵי הוּא שֶׁל בַּעַל הַבָּיִת. תּוֹךְ הַיָּד וְתוֹךְ הַמַּגָּל, לָעֲנִיִּים. אַחַר הַיָּד וְאַחַר הַמַּגָּל, לְבַעַל הַבָּיִת. רֹאשׁ הַיָּד וְרֹאשׁ הַמַּגָּל, רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, לָעֲנִיִּים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לְבַעַל הַבָּיִת:
Comments from Bartenura on Masechet Peah - Chapter 4 - Mishnah 10
הנושר בשעת הקצירה. שבלים הנופלים בשעת הקצירה:
הכהו קוץ. כל היכא דנושר מחמת אונס אינו לקט, דכתיב (ויקרא י״ט:ט׳) ולקט קצירך, אין לקט אלא מחמת קציר:
תוך היד. אנשר קאי, כלומר תוך היד ונשר, תוך המגל ונשר, דהנושר מתוך היד ומתוך המגל לעניים. אבל הנושר מאחר היד מנדנוד ידו ומאחר המגל מכח תנועת המגל, לבעל הבית, דאין זה בדרך קצירה:
ראש היד. כשידו מלאה ויש שבלים בין ראשי אצבעותיו לפס ידו, הנושר משם, וכן הנושר מראש המגל:
רבי ישמעאל אומר לעניים. דדמי לתוך היד ולתוך המגל:
ורבי עקיבא אומר לבעל הבית. דמדמי ליה לאחר היד ולאחר המגל. והלכה כרבי עקיבא:
Comments from Tosefot Yom Tov on Masechet Peah - Chapter 4 - Mishnah 10
קצר מלא ידו תלש מלא קמצו. זה לשון הרמב"ם בפ"ד ממ"ע היה קוצר או תולש דבר שדרכו להתלש ואחר שקצר מלא זרועו או תלש מלא קמצו הכהו קוץ וכו'. התבאר שינוי לשון משנתינו. ומה ששינה עוד הרמב"ם לכתוב מלא זרועו לפי שכשקוצר במגל מקבץ בידו אחרת מלא ידו. ולפעמים מלא זרועו. אבל כשתולש אי אפשר אלא בקומץ ידו כי לא בזרוע יגבר איש לתלוש:
של בעל הבית. כלפי עני קוראהו בעל הבית. אע"ג דיותר נכון היה למתני בעל השדה ואולי דנקטיה סירכא דרפ"ק דשבת העני בחוץ ובעה"ב בפנים:
תוך היד ותוך המגל. ל' הר"ב אנשר קאי כלומר תוך היד ונשר תוך המגל ונשר. ר"ל תוך היד קאי אנשר וכאילו תני תוך היד ונשר. וכן נמי תוך המגל כאילו תני תוך המגל ונשר:
אחר היד. פי' הר"ב מנדנוד ידו. ר"ל שמה שיפול מחמת נדנוד היד ויפול לאחורי היד הרי הוא אונס. וכן מחמת נדנוד המגל ויפול אחורי המגל גם הוא אונס:
ראש היד. ל' הר"ב כשידו מלאה ויש שבלים בין ראשי אצבעותיו לפס ידו כלומר במקום שראשי אצבעותיו מונחים על פס היד. ואין זה תוך היד גם אין זה אחר היד:
Tractate Peah - Chapter 4 - Mishnah 10 - Mishnah translated into english
What are gleanings? That which falls down at the time of harvesting. If while he was harvesting, he harvested a handful, or plucked a fistful, and then a thorn pricked him, and what he had in his hand fell to the ground, it still belongs to the owner. [That which drops from] inside the hand or the sickle [belongs] to the poor, but [that which falls from] the back of the hand or the sickle [belongs] to the owner. [That which falls from] the top of the hand or sickle: Rabbi Ishmael says: to the poor; But Rabbi Akiva says: to the owner.
Next step
Finished studying Peah 4:10? Carry on with the rest of the tractate.
Study Peah 4:11Frequently asked questions: Peah 4:10
Where is Peah 4:10 in tractate Peah?
Peah 4:10 is mishna 10 of chapter 4, out of the 8 chapters of tractate Peah (Seder Zeraim).
When is Peah 4:10 studied in Mishna Yomit?
Mishna Yomit covers two mishnayot a day. Peah 4:10 will be studied on November 4, 2027.
Is there a video class on Peah 4:10?
Yes, by Rav Reuven Spolter. These classes were published on YouTube by their authors and are gathered on this site.
Is the Bartenura commentary given for Peah 4:10?
Yes. The commentary of Rabbi Ovadia of Bartenura, in Hebrew, appears below the text of the mishna.
What is tractate Peah about?
Mishnah Peah, the second tractate of Seder Zeraim, gathers the laws that protect the poor at harvest time: peah, leket, and shikhah. Its 8 chapters and 69 mishnayot have no counterpart in the Gemara of the Babylonian Talmud — Berakhot is the only tractate in this order that does.
Your study is also dedicated to them
- For the success of Elyahou ben H'anna & family
- L'ilui Nishmat Chemouel Eliezer ben Batcheva
- L'ilui Nishmat Jamila bat Chlomo Abensour