Seder Zeraim · Orlah

Tractate Orlah - Chapter 3 - Mishnah 7 ערלה פרק ג׳ משנה ז׳

Chapter 3 of 3 · Mishnah 7 of 9

Dedicate this page

Tractate Orlah - Chapter 3 - Mishnah 7 : Youtube

Rav Reuven SpolterYoutube

All classes by Rav Reuven Spolter

1 video class :

To add a video to this page please click here.

Tractate Orlah - Chapter 3 - Mishnah 7

שֶׁהָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לִמָּנוֹת, מְקַדֵּשׁ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינוֹ מְקַדֵּשׁ אֶלָּא שִׁשָּׁה דְבָרִים בִּלְבָד. וְרַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, שִׁבְעָה. וְאֵלּוּ הֵם, אֱגוֹזֵי פֶרֶךְ, רִמּוֹנֵי בָדָן, וְחָבִיּוֹת סְתוּמוֹת, וְחֻלְפוֹת תְּרָדִין, וְקֻלְסֵי כְרוּב, וּדְלַעַת יְוָנִית. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אַף כִּכָּרוֹת שֶׁל בַּעַל הַבָּיִת. הָרָאוּי לְעָרְלָה, עָרְלָה. לְכִלְאֵי הַכֶּרֶם, כִּלְאֵי הַכָּרֶם:

Comments from Bartenura on Masechet Orlah - Chapter 3 - Mishnah 7

שדרכו למנות. שאין אדם מוכרו אלא במנין מפני חשיבותו:

פרר ובדן. שמות מקומות הן. ואני שמעתי אגוזי פרך, אגוזים שקליפתן רכה ונפרכין:

חלפי תרדין. עלין מצלעות התרדין:

קלסי כרוב. קלחי כרוב שבארץ ישראל, שהם גדולים וטובים:

של בעל הבית. שהן גדולים, אבל של נחתום קטנים הן:

הראוי לערלה. כגון אגוזים ורמונים וחביות סתומות:

והראוי לכלאי הכרם. כגון חלפי תרדין וקולסי כרוב ודלעת יונית. ואין הלכה כרבי מאיר ולא כרבי עקיבא:

Comments from Tosefot Yom Tov on Masechet Orlah - Chapter 3 - Mishnah 7

מקדש. שנא' (דברים כ״ב:ט׳) פן תקדש המלאה. וענינו השרפה כמו שבארנו. הרמב"ם:

[*רמוני בדן. גם לר"מ הוזכרו כדתנן במ"ה פי"ז דכלים. ועי' בפי' הר"ב במ"ה דעשרה דברים וכו']:

חלפי תרדין פי' הר"ב עלין כו'. וז"ל הערוך עלין והצלעות של תרדין. ובמ"ד פ"ק דעוקצין מפרש הר"ב בענין אחר:

[*הראוי לערלה ערלה וכו'. כתב הר"ש בירושל' דייק אמאי לא תני הראוי לתרומה דתרומה נמי כיון דחשיבא לא בטלי באחד ומאה ומשני כולן ראוין לתרומה ולא שייך למתני האי לישנא. ועל חנם דייק. דהאי ידלקו באחד ומאתים לא שייכי בתרומה. ועוד דדלמא לא חשיב הכא אלא דבר שבמנין ואיסורי הנאה כדמשני בשלהי ע"ז עכ"ל. וכלומר דמתני' דהכא אינה אלא פירושא דמשנה דלעיל שנשנית שם פלוגתא דרבי מאיר וחכמים. דרבי מאיר אומר ידלקו וחכמים אומרים יעלו באחד ומאתים ובתרומה דליק' לא שייכא שיכול לאכלה. וגם לא שייך בא' ומאתים [דתרומה] עולה באחד ומאה. ובסדר משנה בירוש' גרס במ"ו דלעיל הראוי לערלה וכו'. ואהתם אתמר נמי דירושלמי שכתב הר"ש]:

לכלאי הכרם. הר"ב לא חשיב לחביות סתומות. וכן הר"ש. אבל הרמב"ם חשיב להו. וכן נראה:

רבי עקיבא אומר. פסק הר"ב דלא כר' עקיבא. וכן הרמב"ם ועיין במשנה דלקמן ומה שכתבתי שם:

Next step

Finished studying Orlah 3:7? Carry on with the rest of the tractate.

Study Orlah 3:8

Frequently asked questions: Orlah 3:7

Where is Orlah 3:7 in tractate Orlah?

Orlah 3:7 is mishna 7 of chapter 3, out of the 3 chapters of tractate Orlah (Seder Zeraim).

When is Orlah 3:7 studied in Mishna Yomit?

Mishna Yomit covers two mishnayot a day. Orlah 3:7 will be studied on July 23, 2028.

Is there a video class on Orlah 3:7?

Yes, by Rav Reuven Spolter. These classes were published on YouTube by their authors and are gathered on this site.

Is the Bartenura commentary given for Orlah 3:7?

Yes. The commentary of Rabbi Ovadia of Bartenura, in Hebrew, appears below the text of the mishna.

What is tractate Orlah about?

Mishnah Orlah, the tenth tractate of Seder Zeraim, defines the three years during which a tree's fruit is forbidden, even if transplanted. Its 3 chapters and 35 mishnayot likewise never received a Gemara in the Babylonian Talmud.

Your study is also dedicated to them

  • L'ilui Nishmat Rav Chlomo Ben Jamilla
  • L'ilui Nishmat Amram ben Itshak Loubaton
  • L'ilui Nishmat Chemouel Eliezer ben Batcheva
Add the name of a loved one