Talmud BavliTractate Challah - Chapter 3 - Mishnah 1 חלה פרק ג׳ משנה א׳
Chapter 3 of 4 · Mishnah 1 of 10
Tractate Challah - Chapter 3 - Mishnah 1 : Youtube
Rav Reuven SpolterYoutube
1 video class :
Tractate Challah - Chapter 3 - Mishnah 1
אוֹכְלִין עֲרַאי מִן הָעִסָּה, עַד שֶׁתִּתְגַּלְגֵּל בַּחִטִּים וְתִטַּמְטֵם בַּשְּׂעוֹרִים. גִּלְגְּלָהּ בַּחִטִּים וְטִמְטְמָהּ בַּשְּׂעוֹרִים, הָאוֹכֵל מִמֶּנָּה חַיָּב מִיתָה. כֵּיוָן שֶׁהִיא נוֹתֶנֶת אֶת הַמַּיִם, מַגְבַּהַת חַלָּתָהּ, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא שָׁם חֲמִשָּׁה רִבְעֵי קֶמַח:
Comments from Bartenura on Masechet Challah - Chapter 3 - Mishnah 1
אוכלין עראי עד שתתגלגל. שתתערב יפה, לפי שאין שם עיסה עליה קודם גלגול:
ותטמטם בשעורים. לפי שעיסת השעורים מתפרדת ואינה מתערבת יפה כעיסה של חטים אלא מטמטם ביד:
חייב מיתה. דנגמרה מלאכתה וטבל הוא במיתה:
מגבהת חלתה. תקנת חכמים היא בעיסה טהורה למהר להפריש חלה בטהרה, שמא תטמא העיסה, דעיקר מצוה היא להמתין עד אחר גמר לישה:
ובלבד שיהא שם חמשת רבעים קמח. שנתערבו במים, דבפחות מהן לא הגיעה העיסה לכלל חיוב חלה. ואית ספרים דגרסי ובלבד שלא יהיה שם חמשת רביעית קמח, כלומר שלא ישארו חמשת רביעיות קמח שלא נתערבו במים, דאם נשארו חמשת רביעיות לא נפטרו בחלה שהפריש קודם שנתגלגלו. ובירושלמי מוכיח שאם אמר ה״ז חלה על השאור ועל העיסה ועל הקמח הנשאר לכשתתגלגל העיסה כולה תתקדש זו שבידי לשם חלה, הרי זה מותר. וכן ילמד אדם בתוך ביתו לנשים לומר כן כשמפרישות חלה מיד אחר גלגול העיסה קודם עריכת הלחם:
Comments from Tosefot Yom Tov on Masechet Challah - Chapter 3 - Mishnah 1
שתתגלגל בחטים ותטמטם בשעורים. והכוסמים כחטין ושבולת שועל ושיפון כשעורים. רמב"ם פרק ח' מהלכות בכורים:
[*ותטמטם בשעורים. לשון הר"ב לפי שעיסת השעורים מתפרדת וכו' אלא מטמטם ביד. וכן לשון הר"ש ומסיים ועוזבו. והוא טעות סופר וצריך להיות ומערבו. ולדבריהם נראה לי דלשון מטמטם הוא מלשון ארמי כמו טמונון פלשתאי בפרשת תולדות. ואכתי ט' שניה למה באה שהיה לו לומר מטמם לכך נראה לי יותר מה שכתב הרא"ש בפ' חלה וז"ל. לפי שאין עיסת השעורים נדבקת יפה לפיכך נקראת לישתה טמטום]:
ובלבד שלא יהא שם חמשה רבעי קמח. [*עיין מה שכתבתי בפרק קמא מ"ד]. וכתב הר"ב בשם הירושלמי שאם אמר הרי זו חלה וכו'. וכתב הר"ש אע"ג דחלה זו לא הוי' מוקף לקמח המתערב בעיסה אח"כ. מ"מ כיון דהויא עיקר העיסה מוקף. סגי בהכי:
Tractate Challah - Chapter 3 - Mishnah 1 - Mishnah translated into english
One may snack from dough, until it is rolled, in [the case of] wheat [flour], or before it is made into a solid mass, in [the case of] barley [flour]. [Once] one has rolled it [in the case of] wheat [flour], or made it into a solid mass, in [the case of] barley [flour], one who eats it is liable for death [at the hands of heaven]. As soon as she puts in the water she should lift out the hallah, provided that there are not five-fourths [of a kav] of flour left there.
Next step
Finished studying Challah 3:1? Carry on with the rest of the tractate.
Study Challah 3:2Frequently asked questions: Challah 3:1
Where is Challah 3:1 in tractate Challah?
Challah 3:1 is mishna 1 of chapter 3, out of the 4 chapters of tractate Challah (Seder Zeraim).
When is Challah 3:1 studied in Mishna Yomit?
Mishna Yomit covers two mishnayot a day. Challah 3:1 will be studied on June 27, 2028.
Is there a video class on Challah 3:1?
Yes, by Rav Reuven Spolter. These classes were published on YouTube by their authors and are gathered on this site.
Is the Bartenura commentary given for Challah 3:1?
Yes. The commentary of Rabbi Ovadia of Bartenura, in Hebrew, appears below the text of the mishna.
What is tractate Challah about?
Mishnah Challah, the ninth tractate of Seder Zeraim, sets the amount of dough that triggers separating challah, in Israel and abroad. With 4 chapters and 38 mishnayot, it belongs, like most tractates of Zeraim, to those without a Gemara in Babylon.
Your study is also dedicated to them
- L'ilui Nishmat Yaakov ben Myriam
- L'ilui Nishmat Rav Chlomo Ben Jamilla
- L'ilui Nishmat יוסף בן מושה