Talmud BavliTractate Mikvaot - Chapter 6 - Mishnah 10 מקוואות פרק ו׳ משנה י׳
Chapter 6 of 10 · Mishnah 10 of 11
Tractate Mikvaot - Chapter 6 - Mishnah 10 : Youtube
Rav Reuven SpolterYoutube
1 video class :
Tractate Mikvaot - Chapter 6 - Mishnah 10
הָאָבִיק שֶׁבַּמֶּרְחָץ, בִּזְמַן שֶׁהוּא בָאֶמְצַע, פּוֹסֵל. מִן הַצַּד, אֵינוֹ פוֹסֵל, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְמִקְוֶה סָמוּךְ לְמִקְוֶה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אִם מְקַבֶּלֶת הָאַמְבָּטִי רְבִיעִית עַד שֶׁלֹּא יַגִּיעוּ לָאָבִיק, כָּשֵׁר. וְאִם לָאו, פָּסוּל. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, אִם מְקַבֵּל הָאָבִיק כָּל שֶׁהוּא, פָּסוּל:
Comments from Bartenura on Masechet Mikvaot - Chapter 6 - Mishnah 10
האביק שבמרחן. כלי של מתכת משוקע באמבטי ויש בו נקב, דכשנמאסין מי האמבטי מחמת הטבילות פותחים הנקב שבאביק ויוצאים המים שבאמבטי וממשיכין לו מים אחרים נקיים וסותמים הנקב שלא יצאו המים, והמים הנמשכים לאמבטי הן כשרים לטבילה, דלאחר שרחצו בחמין שבמרחץ נכנסים לאמבטי וטובלים שם:
בזמן שהוא באמצע פוסל. לפי שכל המים גרורים על גביו, ומים הגרורים על גבי כלים הרי אלו פסולים:
מן הצד אינו פוסל. דאין המים גרורים על גביו, ואין כאן שאוב אלא מה שבתוכו, ושאר המים הוו להו מקוה כשר סמוך לשאוב, ומים שאובין בצד מים כשרים לא פסלי ואף על פי שנוגעים זה בזה:
אם מקבלת האמבטי רביעית, מים כשרים קודם שיגיעו לאביק, כאילו מקבלת ארבעים סאה דמי, משום דרביעית שיעור מקוה היא מדאורייתא להטביל בה מחטין וצנוריות !
: אם מקבל האביק. כלומר כיון דאביק הוא העשוי לקבלה כל שהוא, פסול בכל ענין שיהיה, בין באמצע, בין מן הצד, בין מקבלת האמבטי רביעית קודם שבא לאביק, בין אינה מקבלת:
Comments from Tosefot Yom Tov on Masechet Mikvaot - Chapter 6 - Mishnah 10
בזמן שהוא באמצע פוסל. לפי שהאביק [הוא] כלי. קודם היותו קבוע ואע"פ שנתחבר. לא יצא מתורת כלי להיותו קבוע לארץ. וזהו אמרם עליו בתוספתא שלא נעשה אלא לשמש עם הקרקע. הרמב"ם בנא"י. וצ"ע במ"ט פ"ח דכלים. עוד שם פ"כ משנה ד ששם פי' הר"ב והרמב"ם דמשמש עם הקרקע טהור:
האמבטי. הוא רהט המרחץ. הרמב"ם ובמ"ד פ"ד דנדרים כתב כיור המרחץ:
רביעית. פי' הר"ב שהוא שיעור מקוה דאורייתא. לטבילת טומאה. אבל טבילת הכשר כלי עובדי כוכבים. בעי מ' סאה. כדכתב הר"ב בסוף מסכת ע"ז כך כתבו התוספות דהתם. ועיין עוד מ"ש ס"פ דלקמן:
Tractate Mikvaot - Chapter 6 - Mishnah 10 - Mishnah translated into english
The outlet of a bath-basin: if it is in the center, it renders [the bath] invalid [as a mikveh]; but if it is at the side, it does not render it invalid, because then it is like one mikveh adjoining another mikveh, the words of Rabbi Meir. But the sages say: if the bath- basin can contain a quarter-log of [water] before it reaches the outlet, it is valid; but if not, it is not valid. Rabbi Elazar bar Zadok says: if the outlet can contain any amount of [water], it is invalid.
Next step
Finished studying Mikvaot 6:10? Carry on with the rest of the tractate.
Study Mikvaot 6:11Frequently asked questions: Mikvaot 6:10
Where is Mikvaot 6:10 in tractate Mikvaot?
Mikvaot 6:10 is mishna 10 of chapter 6, out of the 10 chapters of tractate Mikvaot (Seder Tohorot).
When is Mikvaot 6:10 studied in Mishna Yomit?
Mishna Yomit covers two mishnayot a day. Mikvaot 6:10 will be studied on May 9, 2027.
Is there a video class on Mikvaot 6:10?
Yes, by Rav Reuven Spolter. These classes were published on YouTube by their authors and are gathered on this site.
Is the Bartenura commentary given for Mikvaot 6:10?
Yes. The commentary of Rabbi Ovadia of Bartenura, in Hebrew, appears below the text of the mishna.
What is tractate Mikvaot about?
Mishnah Mikvaot, the fifty-seventh tractate of Seder Taharot, governs the conditions for a valid ritual bath used for purification. Spread across 10 chapters and 71 mishnayot, it has no Gemara in the Babylonian Talmud.
Your study is also dedicated to them
- L'ilui Nishmat Yaakov ben Myriam
- L'ilui Nishmat יוסף בן מושה
- L'ilui Nishmat Nissim ben Barukh Malka