Tractate Eruvin - Chapter 5 - Mishnah 7 עירובין פרק ה׳ משנה ז׳
Chapter 5 of 10 · Mishnah 7 of 9
Tractate Eruvin - Chapter 5 - Mishnah 7 : Youtube
Rav Reuven SpolterYoutube
1 video class :
Tractate Eruvin - Chapter 5 - Mishnah 7
מִי שֶׁהָיָה בַמִּזְרָח וְאָמַר לִבְנוֹ, עָרֵב לִי בַמַּעֲרָב, בַּמַּעֲרָב וְאָמַר לִבְנוֹ, עָרֵב לִי בַמִּזְרָח, אִם יֵשׁ הֵימֶנּוּ וּלְבֵיתוֹ אַלְפַּיִם אַמּוֹת, וּלְעֵרוּבוֹ יוֹתֵר מִכָּאן, מֻתָּר לְבֵיתוֹ וְאָסוּר לְעֵרוּבוֹ. לְעֵרוּבוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה, וּלְבֵיתוֹ יוֹתֵר מִכָּאן, אָסוּר לְבֵיתוֹ וּמֻתָּר לְעֵרוּבוֹ. הַנּוֹתֵן אֶת עֵרוּבוֹ בְעִבּוּרָהּ שֶׁל עִיר, לֹא עָשָׂה וְלֹא כְלוּם. נְתָנוֹ חוּץ לַתְּחוּם, אֲפִלּוּ אַמָּה אַחַת, מַה שֶׁנִּשְׂכָּר הוּא מַפְסִיד:
Comments from Bartenura on Masechet Eruvin - Chapter 5 - Mishnah 7
מי שהיה במזרח. בשדה, וקדש עליו שם היום והוא רחוק מעירובו יותר מאלפים והרי אין עירובו עירוב כיון שאינו יכול לילך וליטלו, הויא ליה שביתתו בביתו שהרי בתחום ביתו הוא עומד ומסתמא בביתו ניחא ליה שתהא שביתתו כשאין עירובו עירוב:
אסור לביתו. למנות מביתו אלפים לכל רוח:
בעיבורה של עיר. באחד מן הבתים העומדים בתוך ע׳ אמה ושיריים:
לא עשה ולא כלום. שהרי בלא עירוב נמי יש לו מן העיר אלפים לכל רוח, וכל העיר עם עיבורה נחשבים לו כארבע אמות:
נתנו חוץ לתחום. חוץ לעיבורה של עיר, והכי מפרש לה בגמרא:
מה שנשכר. לרוח זה מפסיד לרוח שכנגדה. שהרי מונה מן העירוב אלפים לכל רוח ואם נתנו בסוף אלף למזרח נמצא שכלות אלפים של מזרח בסוף שלשה אלפים לעיר ונשתכר אלף ואלפים של מערב כלות בסוף אלף של מערב העיר והפסיד אלף. וקמ״ל דאין העיר עולה בחשבון האלפים של מערב אלא כולה כד׳ אמות. והני מילי כשאין כלות האלפים שמן העירוב לצד העיר אלא בסוף העיר או חוצה לה, אבל אם כלות באמצע העיר או באיזה מקום בתוכה אינו יכול לילך בתוך העיר אלא עד מקום שכלות האלפים אמה של עירוב ותו לא, כדתנן בסמוך:
Comments from Tosefot Yom Tov on Masechet Eruvin - Chapter 5 - Mishnah 7
ואמר לבנו. מבעוד יום. רש"י:
מותר לביתו. ודמיא לדתנן בפ"ב משנה ד' ולא דמי לדתנן בפ"ד מ"ז וכעין שחלקתי שם בין אותן המשניות בשם התוס' כ"כ רש"י בכאן וז"ש הר"ב ומסתמא בביתו ניחא ליה דכל שיודע ביתו ניחא לי' כו':
ולביתו יותר מכאן. ובגמ' פריך היכי משכחת לה שיהיה קרוב ממקום ערובו ויהיה רחוק יותר מביתו ומתרץ כגון דקאי ביתו באלכסונו שראובן עומד במזרח ביתו וערובו מושך למערב יותר מביתו ואעפ"כ פעמים שהאלכסון רב והוי ביתו רחוק ממנו יותר מערובו:
מה שנשכר. ל' הר"ב שמן הערוב לצד העיר כלומר למערב הערוב:
Tractate Eruvin - Chapter 5 - Mishnah 7 - Mishnah translated into english
If one was in the east and said to his son, “Prepare for me an eruv in the west”, or if he was in the west and he said to his son, “Prepare for me an eruv in the east”, if the distance between him and his house was no more than two thousand cubits and that between him and his eruv was more than this, he is permitted to go to his house but forbidden to go to his eruv. If the distance to his eruv was no more than two thousand cubits and that to his house more than this, he is forbidden to go to his house but permitted to go to his eruv. One who puts his eruv within the extension of a town, he has done nothing. If he put it even one cubit only beyond the limit he loses what he gains.
Next step
Finished studying Eruvin 5:7? Carry on with the rest of the tractate.
Study Eruvin 5:8Frequently asked questions: Eruvin 5:7
Where is Eruvin 5:7 in tractate Eruvin?
Eruvin 5:7 is mishna 7 of chapter 5, out of the 10 chapters of tractate Eruvin (Seder Moed).
When is Eruvin 5:7 studied in Mishna Yomit?
Mishna Yomit covers two mishnayot a day. Eruvin 5:7 will be studied on November 12, 2028.
Is there a video class on Eruvin 5:7?
Yes, by Rav Reuven Spolter. These classes were published on YouTube by their authors and are gathered on this site.
Is the Bartenura commentary given for Eruvin 5:7?
Yes. The commentary of Rabbi Ovadia of Bartenura, in Hebrew, appears below the text of the mishna.
What is tractate Eruvin about?
Mishnah Eruvin, the thirteenth tractate of Seder Moed, extends the laws of Shabbat by regulating movement and sharing a courtyard. It has 10 chapters and 96 mishnayot.
Your study is also dedicated to them
- For the success of Elyahou ben H'anna & family
- L'ilui Nishmat Reuven ben Rivka SEBBAG
- L'ilui Nishmat יוסף בן מושה
Talmud Bavli