Talmud BavliTractate Eruvin - Chapter 1 - Mishnah 5 עירובין פרק א׳ משנה ה׳
Chapter 1 of 10 · Mishnah 5 of 10
Tractate Eruvin - Chapter 1 - Mishnah 5 : Youtube
Rav Reuven SpolterYoutube
1 video class :
Tractate Eruvin - Chapter 1 - Mishnah 5
הָיְתָה שֶׁל קַשׁ אוֹ שֶׁל קָנִים, רוֹאִין אוֹתָהּ כְּאִלּוּ הִיא שֶׁל מַתֶּכֶת. עֲקֻמָּה, רוֹאִין אוֹתָהּ כְּאִלּוּ הִיא פְשׁוּטָה. עֲגֻלָּה, רוֹאִין אוֹתָהּ כְּאִלּוּ הִיא מְרֻבַּעַת. כֹּל שֶׁיֵּשׁ בְּהֶקֵּפוֹ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים, יֶשׁ בּוֹ רֹחַב טָפַח:
Comments from Bartenura on Masechet Eruvin - Chapter 1 - Mishnah 5
היתה של קש ושל קנים כו׳ ר׳ יהודה קאמר לה, ולית הלכתא כוותיה:
עקומה. שאין אריח יכול לנוח עליה, וכן עגולה אין אריח נח בה:
אם יש בהקיפה. כלומר ואיזו היא מדת העגולה להכשיר, כל שיש בהקיפה שלשה טפחים, שצריכה חוט שלשה טפחים להקיפה סביב, בידוע שיש בה רוחב טפח אם תחלק, שכן מצינו בים שעשה שלמה (ד״ה ב׳ ד׳) עשר באמה משפתו אל שפתו עגול סביב וקו שלשים באמה יסוב אותו סביב, אלמא לכל אמה רוחב בעגול איכא שלש אמות היקף:
Comments from Tosefot Yom Tov on Masechet Eruvin - Chapter 1 - Mishnah 5
היתה של קש וכו'. כתב הר"ב ר"י קא"ל כו' ומפרש בגמ' דבא להוסיף שאע"פ שהוא ממין שאינה בריאה לקבל בנין כזה אפ"ה כשר. ועקומה מפ' בגמ' שעקמימותה חוץ למבוי ואילו ינטל עקמימותה יש בין זה לזה שלשה טפחים אפ"ה אמרינן רואין כאילו היא פשוטה וכולה תוך המבוי עומדת ולא חיישינן דילמא אתי לאמשוכי אבתרה. ועגולה משום סיפא כל שיש בהקיפו איצטריך ליה וכולה מתניתין זו רבי יהודה קתני לה כ"כ הר"ר יונתן הכהן. אבל הרמב"ם והרא"ש והטור כתבו דבהא דעקומה ועגולה מודו רבנן דאמרינן רואין וככ"ע אתיא. אלא דצריך שאילו ינטל עקמימותה שלא יהא בין זה לזה ג"ט:
כל שיש בהקיפו ג"ט. [*והר"ב העתיק אם יש בהקיפה וכן הגירסא בסדר המשנה שבירושלמי. וחשבון הזה] משמע בגמ' שהוא מצומצם וכתבו התוס' דקשיא דאין החשבון מדוקדק לפי חכמי המדות. והרמב"ם כתב שכל שיש אמה באלכסון שלה יש בהקיפה ג"א ושביעית בקרוב ולפי שזה לא יושג לעולם אלא בקירוב לקחו הם בחשבון הגדול ואמרו שיש בהקיפו כו' ע"כ ואע"פ שעל פי החשבון הזה כל שיש בהקיפו ג"ט לא יגיע אלכסונו לטפח שמפני השביעית החסר בהיקף יחסר האלכסון שליש שביעית בקירוב וא"כ הוי לקולא וכה"ג מקשה בגמ' פ"ק דסוכה דף ח' אימר דאמרי' לא דק לחומרא לקולא מי אמרינן. כבר כתב המגיד לא דקדקו בשל דבריהם והקלו בו ע"כ. ועיין במשנה ז' פי"ב דאהלות:
Tractate Eruvin - Chapter 1 - Mishnah 5 - Mishnah translated into english
If [the cross-beam] was made of straw or reeds, we look at it as if it was of metal. [If it was] curved we look at it as if it were straight. [If it was] round we look at it as if it were square. Whatever has a circumference of three handbreadths has a diameter of one handbreadth.
Next step
Finished studying Eruvin 1:5? Carry on with the rest of the tractate.
Study Eruvin 1:6Frequently asked questions: Eruvin 1:5
Where is Eruvin 1:5 in tractate Eruvin?
Eruvin 1:5 is mishna 5 of chapter 1, out of the 10 chapters of tractate Eruvin (Seder Moed).
When is Eruvin 1:5 studied in Mishna Yomit?
Mishna Yomit covers two mishnayot a day. Eruvin 1:5 will be studied on October 24, 2028.
Is there a video class on Eruvin 1:5?
Yes, by Rav Reuven Spolter. These classes were published on YouTube by their authors and are gathered on this site.
Is the Bartenura commentary given for Eruvin 1:5?
Yes. The commentary of Rabbi Ovadia of Bartenura, in Hebrew, appears below the text of the mishna.
What is tractate Eruvin about?
Mishnah Eruvin, the thirteenth tractate of Seder Moed, extends the laws of Shabbat by regulating movement and sharing a courtyard. It has 10 chapters and 96 mishnayot.
Your study is also dedicated to them
- For the success of Elyahou ben H'anna & family
- L'ilui Nishmat Ledicia bat David Banoun
- L'ilui Nishmat אסתר בת חיים